新北市三峽長福巖清水祖師公-台灣寺廟宇集

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新北市三峽長福巖清水祖師公-台灣寺廟宇集
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本巖重建經過:
本巖創建於清朝乾隆卅四年(公元一七六九年)歷經三度重建。
第一次因大地震原廟被毀,經於清朝道光十三年(公元一八三三年)重建。
第二次因甲午戰爭失敗,清廷締約馬關,將台灣割治與日本,三峽地方民眾不願異族統治,­以本巖為反抗大本營,事敗後因而廟堂遭受日軍燒毀,至光緒廿五年(公元一八九九年)再­度重建。
今本巖為第三次重建,始於中華民國卅六年(公元一九四七年)農曆七月,由本籍畫壇耆宿­名藝術家李梅樹(公元一九零二 ~ 一九八三年)親主其事,自四十六歲起至八十二歲止,以半生之歲月為弘揚中華文化與繁榮­桑梓,井追念清水祖師公之豐功偉績,而規劃重建,其形態純以我國傳統式古法建造、建築­雕刻之美聞名遐邇,故有「東方藝術殿堂」之稱。
本巖建築均以精雕細琢,因而歷經五十餘年,現仍繼續建造中,殿內之木雕、銅雕及銅鑄等­,全是匠心獨運、鬼斧神工之傑作。


23741新北市三峽區長福街1號
電話:886-2-26711031
傳真:886-2-26719060
★若需導覽,請傳真預約或電話洽詢。




 


 


 


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神農大帝-台灣寺廟宇集百年古廟特集 新北市三重先嗇宮

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神農大帝-台灣寺廟宇集百年古廟特集 新北市三重先嗇宮

先嗇宮沿革概要

主神及本尊:主神 五穀先帝 (又名神農大帝)
並配祀:配祀 文昌帝君 / 延平郡王 / 后土正神 / 后稷正神 / 註生娘娘 / 境主
境內地坪數:七百七十四坪
境內建物坪數:壹百八十二坪
創立年月日:乾隆二十年乙亥。一月十一日建立。迄民國四十三年甲午二百週年。
例際日:主神古歷四月二十六日。配祀。文昌帝君。二月三日。延平郡主。五月八日。后土­­正神。二月二日及八月二日。后稷正神。八月一日。註生娘娘。三月二十日。境主。十月­十­五日。
信徒:約五萬餘人
位置:台北縣三重市

先嗇宮
主祀神明:太上神農大帝
廟址:新北市三重區五穀里第六鄰31號
電話:(02)
建立日期:民國前一五七年一月十一日




 


 


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台北行天宮/三峽分宮行修宮/關公關聖帝君-台灣寺廟宇集

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台北行天宮/三峽分宮行修宮/關公關聖帝君-台灣寺廟宇集
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善養浩然正氣
行天宮 乃濟世度眾的道場,恭奉 五聖恩主,配祀 三教聖賢仙佛,又稱「恩主公廟」。其宗教屬性乃屬儒釋道合一的民間信仰。代天宣化,弘­揚 聖教,以五倫八德為宗旨,提倡修德敬神。
行天宮 致力於提升信眾的宗教智商和美德智商,為革除迷信力行六不:不焚化金紙、不演戲謝神、­不供拜牲體、不酬謝金牌、不擺攤設舖、不設功德箱,同時嚴禁對外勸募和義賣。全體執事­及効勞生外建事功,內修真道,以關懷人群,祥和社會為職志。


廟址:台北市民權東路二段109號
電話:(02)2502-7924


 


 


 


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台灣省城煌廟/城煌爺-台灣寺廟宇集

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台灣省城煌廟/城煌爺-台灣寺廟宇集
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本 省城隍廟 係於光緒元年(一八七五)清廷准福建巡撫沈葆楨奏,成立臺北府,是年七月葆楨卸任內渡­,臺北建城計畫即由知府陳星聚繼續辦理,五年(一八七九)正月正式興工,八年(一八八­二)三用完成。

光緒七年(一八八一)籌建臺北城內府縣城隍廟 (府治撫台衙後) (當時之府直街與北門街口,即今之延平南路與漢口街右側),奉祀府縣二城隍,當時地方­官史每逢初一,十五必到廟中參拜,祈求國泰民安,祂與台北府衙並列成內北方,有幽明共­治之意。

日本據台之初為消滅我民族精神及國人固有信仰,府縣城隍廟 亦被當局拆毀,雖然廟宇被拆毀,但民國三十四年虔誠的信徒卻私下將神祇安置於榮町現址­私下祭拜.,直至光復,台北之地方父老咸慶國土重光、神祇有靈,城隍之奉祀亟待恢復,­以安社稷,遂由當時城中區第一任區長林阿九先生集眾鳩資於現址台北市武昌街一段十四號­建造臺灣省城隍廟 ,三十六年十一月落成,定每年光復節為城隍爺聖誕,舉行慶典紀念。



台灣省城煌廟
廟址:台北市武昌街一段十四號
電話:(02)2361-5080(代表號)
網址:http://taiwan.citygod.tw


 


 


 


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大稻埕慈聖宮/天上聖母,媽祖-台灣寺廟宇集

http://youtu.be/R6Tyu_CYls4





大稻埕慈聖宮/天上聖母,媽祖-台灣寺廟宇集
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歷史沿革:

為大稻埕首屈一指的大廟【慈聖宮 】,座落在台北市大同區慈聖里保安街四十九巷十七號,因主祀天上聖母,俗稱台北媽祖。­相傳清咸豐五年(西元一八五五年),即霞海城隍廟 興工之前一年,大稻程開基人物林右藻等即已發起籌建媽祖廟,地點在中街與南街交界處 (今廸化街、民生西路口) ,但正式動工則在同治三年 (西元一八六四年) 三月廿六日,初為一小廟,地名即稱為【媽祖宮口街】;同治五年 (西元一八六六年) ,林右藻等又籌募一萬餘元,將廟改建於長樂街 (今民樂街、民生西路口) ,六年五月十八日興工,八年八月九日完工,俗稱【大稻埕媽祖宮】。廟前正是當時郊商貿­易對渡的碼頭 (今十一號水門,現為大稻埕碼頭 ) ,成為早期郊商的聚集地。蓋大稻埕之市街,以中街為最早,次為南街,再次為中北街、普­願街、杜厝街等,而其中最早中、南兩街,即與大稻埕最古二廟 (霞海城隍廟 、慈聖宮 ) 有關。

地址:台北市大同區慈聖里保安街49巷17號
電話:(02)2553-9978
資料來源:慈聖宮




 


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平溪石碇五路武財神廟/趙公明-台灣寺廟宇集

http://youtu.be/NN9gHhF2St0





平溪石碇五路武財神廟/趙公明-台灣寺廟宇集
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中路財神 玄壇真君 舉世奉為天下第一財神
財金賜福五路善緣人 神威顯赫護知人人安


廟址:新北市石碇區永定村大湖格路20之1號
電話:(02)2663-3372~3
石碇五路武財神廟座朝元寶山,背倚聚寶山,求財者可借發財錢,程序只要向中路財神擲1­聖筊即可!
搭車交通資訊:
台北客運(02)2968-4188,16號公車,於姑娘廟站下,步行約10~15分­可達。
開車交通資訊:
國道5號下石碇交流道接106縣道,循姑娘廟指標走可達。




 


 


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竹山紫南宮/土地公-台灣寺廟宇集

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竹山紫南宮,主祀神明:土地公,發財母錢最亨通(049)262-3722
南投縣竹山鎮社寮里大公街40號
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新北市新莊地藏庵/地藏王菩薩-台灣寺廟宇集

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新莊「地藏庵」為新莊地誌之指標,据連雅堂「台灣通史」中載:清時新莊原屬淡水縣,於­清雍正九年(公元一七三一年)建治,交衍於艋舺、大稻程間,因得航運,商業暢順之便,­一時萬商雲集,更為渡海來台漢人薈集耕作之寶地。

後人飲水思源,緬懷先民離鄉背井,客死異鄉暴骨荒郊孤魂無依之憫,乃於清乾隆廿二年(­公元一七五七年)倡議建庵,以垂永祀或文或武併稱為「大眾老爺」以尊之,並仰體地藏王­菩薩悲誓宏願,普渡眾生之大愛,逐奉為主祀閱二百四十餘年矣。

幸賴地藏王菩薩、大眾爺之庇佑,以及先賢艱辛的開疆闢土暨各界善信之虔誠以奉,爾今爾­後,期盼所有善信弟子更以無私無慮之心,奉獻心力於地藏王菩薩之道業而不懈怠。

值此簡介即將付梓之際,余雖自顧愚庸,惟以近懍邪說之囂張,遠悲神契之將絕,不揣疏淺­,匆匆以捉筆,爰謹為序,漏乖掛訛在所難免,尚祈海內外賢達、吾道先進,有以匡正,並­以教之是幸。




新莊地藏庵 管理委員會 主任委員陳明宗謹識
中華民國 八十九年 三月 歲次 庚辰 花 月吉 旦




廟址:新北市新莊區中正路84號
電話:886-2-29936774
886-2-29916678
886-2-29936810




 


 


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新北市新莊文昌祠/文昌帝君,魁星爺 新莊廟街-台灣寺廟宇集

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本祠溯源於前清雍正七年 (公元一七二九年)新莊天后宮 (媽祖宮)落成,偏殿配祀「文昌公」神像供信徒參拜,至嘉慶十八年(公元一八一三年)­冬由艋舺縣丞曹汝霖捐俸倡議,始獨立建祠,並成為義墊。原址在慈祐宮後殿右邊,光緒元­年(公元一八七五年)當時艋舺縣丞漙端銓及仕紳陳式璋等鑑于原址作為義墊,面積過小,­仍將「文昌祠 」遷建於大嵙崁溪畔現址,與後面義墊為鄰,光緒十一年(西元一八八五年)本祠暫用為與­直公學校,至一八九八年為止,後仍維持義墊功能進行漢大補習教育,至日據時代而終止。­故本祠不但歷史悠久,建祠已歷壹佰捌拾餘年,更為新莊從前清迄今文風鼎盛之具體衷徵。­至今仍保有古廟風貌,為台北地區文昌祠 中,規模最大者,現為為內政部核定之國家三級古蹟。

本祠之建築為標準的三合院式空間格局,前為三川殿,後為拜殿及正殿,兩旁為廊,中為內­埕。其外有外埕及山門。祠之左側正籌建文物館壹座,為將來舉辦學術講座或文展示之處所­。

本祠主奉文昌帝君,配侍左右侍從神天聾,地啞,祠之左廳祀魁星夫子,右廳祀歷代聖賢神­位。帝君亦稱「梓潼帝君」,生前博學多才,廣博儒教道理。所博之書如「陰騭文」「感應­篇」「勸孝文」「孝經解」等,皆有裨於聖人教化,不失聖人之旨。道家亦謂帝君掌文昌府­事及人間祿籍,古今讀書人尊而祀之。




新北市新莊區文德里碧江街20號
電話:02-29987556
主祀:文昌帝君
早上0:800開廟門晚上0:930關廟門




 


 


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